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  • 李商隐诗歌佛学意趣

    半夜出太阳,日午时分敲打起报三更的钟声!在当下的瞬间中,即已包蕴着永恒。李商隐《题僧壁》:“若信贝多真实语,三生同听一楼钟。”过去、现在、未来三世,都凝聚成当下的刹那,不可分辨,也毋庸去分别。在这一...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗与中国古典美学

    态度对待一切,进而把这种心境融进了自己的诗歌,使其作品沐浴在佛光之下:空山、翠竹、日色、苍松、青苔、莲花、鸣鸟、流水、钟声……,大都是一个个独立而封闭的世界,圆满自在,和谐空灵。以其《辛夷坞》一诗为例:...

    胡中柱

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  • 近代的丛林禅修与管理制度

    的讯号。   煞五板:完成起四板的讯号。   接报钟:禅堂回应堂外的讯号。   打接钟:钟声讯号与报钟相接,共一百零八下。   打叫香:示意早斋将开始的讯号。   开梆:饭头敲击悬挂在斋堂外的大木鱼梆...

    王丽心

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  • 中国美学若干局限分析

    ,前者是“不知谁住原西寺,每日钟声送夕阳”的看破生活,格调孤寂凄清,后者是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活,格调自由自在,又显出禅宗美学与老庄美学的区别之处。“儒、道、释”不仅由此三足鼎立,而且还...

    吴炫

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  • 关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题

    观赏这美好景物时的联想:曾经听说佛经上有色即是空、空即是色的比喻,象眼前这样美好的景色,到底造物界是谁在巧夺天工?末二句,写诗人留恋芙蓉亭的景色,有时到傍晚还要来这儿观赏秋夜的月色,谛听远处传来的钟声...

    吴文治

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  • 五家七宗的开展

    没见到有病。”良价接着又问弟子:“离开这身空壳子,到什么地方与我见面?”徒弟回答不了。洞山就作了一首偈子:  学者恒沙无一悟,错在寻人舌头路。  要想忘形埋踪迹,努力殷勤空里步。  当钟声响起时,...

    不详

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  • 略论楚山绍琦之“参究念佛”及其形成背景

    此生,以悟为期。慕无际道风,入川参叩。会际蒙召赴京,遂掩关不设卧具,惟置小凳,昏重并去凳。一日,闻钟声有省。说偈曰:‘沉沉寂寂绝施为,触着无端吼似雷。动地一声消息尽,髑髅粉碎梦初回。’再往谒际,适际迁化...

    杨维中

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  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    ,悠悠荡荡的钟声,仿佛法力无边的魔术大师,使见忍有了脱胎换骨的感觉……  日头平西,见忍返回草地,见徐老板端端正正地坐在湖边,捧着一本书,目不转睛,神情专注,便说:“徐总不赏风景独观书,真的是‘书中...

    刘 富 中

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    凌云接爽溪、钟声还与鼓声齐。长安若问江南事,报道风光在水西。”由是迎归接位,改元大中,闰三月诏复会昌,季年所废的寺宇,宿旧名僧,仍复住持,并勒水西寺为资圣禅寺,名其寺门之桥曰“廻龙“。并广其堂构(《明...

    不详

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  • 禅学反思

    耳识于静极而闻钟声,也即于静动相生之际泯入无间,当然就不会“忽然心断”、“泯无内外能所”;若不是“再闻前寺之晨钟”,也就不会“从泯无内外能所中,渐现能所、内外、远近、久暂,回复根身座舍的原状”了。所以,...

    不详

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